Пространство с инертной материей недостаточны для построения научной картины мира. Пусть теперь в пустом пространстве появилось (точечное) материальное тело, все остальное пространство осталось без материального заполнения. Кроме введения понятия массы, как некого предмета пока убогой физики, больше в конструируемом мире ничего не изменилось. В таком«пространстве одного тела», если оно бесконечно, по-прежнему нельзя говорить о движении, его нельзя зафиксировать. Об относительном движении нельзя говорить из-за отсутствия иных тел, об абсолютном движении - из-за отсутствия среды, которую можно было бы принять за неподвижную систему отсчёта.

Необходимость эфира, с простыми, но чрезвычайно многофункциональными свойствами Для того, чтобы «наладить» взаимодействие тел, то, которое мы успели понять на уровне сегодняшних знаний, на материю необходимо возложить огромный объем природных функций, сформулированных в физике порой в виде неизвестно как реализуемых принципов и законов. Роль такого организующего начала можно возложить только на всюду присутствующую непрерывную среду, наделив её в значительной мере ранее угаданными, но не доведенными до «логического конца» свойствами.

В ХIХв закон всемирного тяготения ещё подвергался жестоким нападкам за формализм и вызывал сомнения в своей безупречности, но пройдя триумфальный путь побед, он превратил представления о неподвижном пространстве, на просторах которого разыгрывалась его «законная всемирная деятельность», в пространство неподвижного эфира, о который споткнулась физическая мысль конца ХIХв. Попутно обесценилась необходимость поиска физической причины тяготения. Открытие явления интерференции света в начале ХIХв опрокинуло, тоже казалось бы навсегда, корпускулярную и утвердило волновую точку зрения о свете, которая жить без упругого эфира теперь просто не могла.

В гипотезе активного эфира это вся Земля вместе с призмой Араго на входе телескопа увлекается в движение эфиром, а скорость света далёкой звезды не влияет на скорость света в телескопе Араго. Относительного движения Земли и эфира нет, и потому нет причин для изменения коэффициента преломления света звезды в ней. Эта точка зрения лишь в опыте Майкельсона потребовала учёта более тонких эффектов, Теория Френеля прожила до опыта Майкельсона. А до того она получила ещё несколько блестящих подтверждений, если не замечать факты весьма произвольного использования принципов, па которых она покоится. В 1851г Физо экспериментально исследовал увлекаемость эфира водой. Этому скромному по объему полученных данных опыту суждено было стать вехой в истории физики.

Современные известные физики, не балующие иных любителей своим вниманием, с удовлетворением отмечают, что «разрешение» загадки пришло от никому неизвестного тогда любителя физики, служащего патентного бюро. С его работой 1905г история эфира закончилась, началась история полей. Теория относительности избавила физика-теоретика ХХв от мрачноватых в своей безысходности тягот демокритовских раздумий. Ничто не возникает из ничего. Если исходить из конкретных фактов, то физика споткнулась на загадках света и явлений микрофизики. Загадки той и другой области физики связаны непониманием природы непрерывной сущности материи, одной её разновидности.

Физика исследует наиболее общие взаимосвязи материального мира, а эти взаимосвязи многогранны. Луна какой-то странной силой повернута к Земле одной и той же стороной, океанские приливы связаны с новолунием и полнолунием, стрелки компасов ориентируется по линии север-юг и реагируют на невидимый электрический ток в проводнике, все планеты вращаются вокруг Солнца, а не улетают прочь, атомная структура различных веществ строится из одинаковых «кирпичиков», крупные Галактики «предпочитают» спиральную форму, и т.д. За всем этим многообразием явлений скрывается всё это исполняющая невидимая, непосредственно не ощущаемая, всюду присутствующая материя (а, разумеется, не пустота).

Физическое свойство активности неживой материи должно вести материю в своем развитии к созданию всех естественно созданных элементов таблицы Менделеева, к атомам, молекулам, клеткам и далее до создания разумных существ самым естественным, «слепым» образом, как в биологическом мире, уже на высокой ступени развития материи, слепой принцип естественного отбора приводит к внешне «целесообразным» результатам. Принципиально также слепо развивает свои воззрения и человек разумный, с той разницей, что он резко ограничивает количество слепых переборов за счёт того, что он умеет отбрасывать с его точки зрения явно бессмысленные варианты. Но зато природа «руководствуется» истинной сущностью материи, которой человек не знает. Устойчивые структуры должны своим внешним видом, существованием, жизнедеятельностью «подсказывать» эфиру способ их воспроизведения (образования), а некоторые из них должны обладать свойством образования ещё более сложных структур из себя, и себе подобных, и т.д.

Выбор термодинамики в качестве научной платформы для строительства мостика к живому можно понять - время пришло, а выбирать не из чего. Физика ХХ века вовремя лишила потенциальных строителей «мостика» самой базы, материи. Возможно, что законы поведения газов могут в дальнейшем обнаружить сходство с уравнениями «творения живого», но всё же газы со слабосвязанными молекулами не подходят на роль строителя элементов эволюционирующего объекта. Строителем может выступить только среда с сильными внутренними связями, каким и представляется активный эфир. Я не вижу никакого конфликта между научным знанием о теории эволюции и идеей Бога...

У Канта же по воле Божей был создан предельно разреженный, хаотически разбросанный в пространстве материал, а далее вступил в силу закон развития! Тут же, как только материал появился, Хаос частиц, повинуясь закону всемирного тяготения, начал формировать в своём теле множество центров сгущения. Само свойство тяготения осталось неразгаданным. Благодаря упругим свойствам материи, предусмотренным Кантом, в центры тяготения, место будущих звёзд, сваливалась не вся материя. Комбинациями сил притяжения и упругих сил взаимодействия тел Кант обосновал появление вещества на круговых траекториях вокруг звёзд, где затем образовались планеты. Материалист-Лаплас, как известно, уже не нуждался в гипотезе Бога и огромную разреженную туманность для построения мироздания он берет как данность.

В основе возникновения и эволюции жизни и разума действительно лежит способность природы при благоприятных условии! запоминать созданное из материи, а не информационные характеристики созданного. В основе возникновения и эволюции жизни и разума лежит и случайность, случайность как следствие слепоты природы, а не её способностью творить хаос. Как раз наоборот - для возникновения и эволюции жизни важна способность материи создавать нечто материальное, пробираясь через хаос. В самом начале этим «нечто» являются эфирные вихри, ничего более существенного «пока» природа предложить не может. Вопрос о том, как далее из вихрей (процессов) образуются объекты, автор хотел бы осветить лишь одним примером, показывающим, что эфирные вихри волне ощутимы. Хотя и не зримы, но осязаемы. Кто пытался прижать друг к другу одинаковые полюса двух сильных магнитов, тот отметил, что между ними как бы присутствует незримая упругая плоть, препятствующая сближению полюсов.